Voz de la creación, voces de la esperanza en Asia Pacífico

El 4 de octubre, el Tiempo de la Creación llegó oficialmente a su fin en la fiesta de San Francisco de Asís. Este ha sido el octavo año en que la Iglesia católica ha observado el Tiempo de la Creación, ya que el Papa Francisco adoptó formalmente esta práctica en 2015. Sus raíces se remontan a 1989, cuando Dimitrios I, Patriarca Ecuménico de Constantinopla, proclamó el 1 de septiembre como día de oración por la creación, ya que marcaba el comienzo del año litúrgico para la Iglesia Ortodoxa en el que se celebra la creación del mundo por parte de Dios. El Consejo Mundial de Iglesias amplió este recuerdo al 4 de octubre, convirtiéndolo en una estación. Así, desde hace varios años, toda la Iglesia cristiana conmemora el Tiempo de la Creación como un cuerpo unido de creyentes.

El tema de este año fue «Escuchar la voz de la Creación», con el logotipo compuesto por la tierra en el fondo y una zarza o árbol en llamas en el primer plano. El texto «Éxodo 3:1-12» en la parte inferior del logotipo hace referencia explícita a la historia de Moisés y su diálogo con Dios. El tema y el logotipo se complementan y han llegado a representar a) el sufrimiento de la Tierra por los incendios forestales, las sequías y otras crisis perjudiciales para la creación; y b) las voces no escuchadas de los pobres, los pueblos indígenas, los bosques, los mares y toda la creación que han sido dejados de lado y dados por sentados. Sin embargo, una tercera interpretación que podemos proponer es la de la esperanza. A través de la zarza ardiente también podemos escuchar voces de esperanza, y ver que muchas personas, especialmente los jóvenes, se aplican a aliviar las muchas formas de sufrimiento que se dan en nuestro mundo actual.

A principios de este año, la conferencia de jesuitas de Asia-Pacífico lanzó el proyecto Creadores de Esperanza para buscar a 10 jóvenes o equipos dentro de Asia Pacífico cuyo trabajo y compromiso con la ecología pueda ser una fuente de esperanza para otros. Recibimos varias solicitudes, pero para este primer año seleccionamos a cinco jóvenes inspiradores, que recibirán cada uno una subvención de 2.000 dólares para impulsar sus proyectos. Aquí os dejamos los destinos proyectos:

El primero es Weera Maneerattanawongsiri, de 26 años, de Tailandia y conocido por su familia y amigos como «Air». Trabaja con Kep Phoktavi en la granja de Emaús, en el norte de Chiang Mai. Originario de una tribu del norte, Air planea reunir semillas autóctonas heredadas de las distintas zonas tribales para plantarlas, propagarlas y compartirlas con los agricultores. Su temor es que la rica diversidad de vegetales autóctonos acabe perdiéndose y sea superada por las pocas variedades de cultivos comerciales que impulsan las grandes empresas.

La segunda es Akhfaa Nazhat Alwafaa, de 19 años, de Indonesia. Akhfaa vive en el internado ecológico Ath-Thaariq de Garut, Java Occidental, mientras estudia ingeniería eléctrica en una universidad cercana. Su madre, Nissa Wargadipura, es la fundadora del internado. Allí, Akhfaa y los demás internos aprenden sobre el Islam y los principios de la agroecología, de la que su madre es una ferviente defensora. Su plan es seguir aplicando los 10 elementos de la agroecología, como la diversidad, la resiliencia y la gestión responsable de la naturaleza, en el internado, que en realidad está situado en una granja.

Desirie Tiberio, de 22 años, de Filipinas, es la tercera. Es miembro de un grupo de jóvenes de Bacolod que ha recibido ayuda para sus estudios universitarios de las hermanas del Buen Samaritano. Juntas, empezaron a rehabilitar una zona abandonada cercana, cortando la hierba y limpiándola. Su visión es convertir la zona en un ecoparque vecinal que albergue un centro de espiritualidad, un vivero y un huerto.

También de Filipinas, Jann Vinze Barcinal, de 21 años, es la fundadora y presidenta de Dulungan Youth, con sede en Culasi, provincia de Antique. Su proyecto, «Historias de esperanza en la conservación de la comunidad», tiene como objetivo realizar un taller de escritura y narración en cinco partes para los jóvenes de su provincia. Las historias girarán en torno a las comunidades indígenas de la Cordillera Central de Panay y sus acciones para proteger y conservar sus tierras. Parte de los resultados previstos son la publicación de artículos y fotografías, la elaboración de una revista y la celebración de una exposición pública para dar a conocer la situación de la cordillera y atraer a la gente para que ayude en lo que pueda.

Por último, el Sr. Yaw Yin Thang, 33 años, de la aldea de Kyun Daw, Estado de Kachin, Myanmar. Es catequista y agricultor a domicilio con un pequeño huerto de lichis y limones, y unas cuantas gallinas. La tensión provocada por la guerra había llevado a muchos de sus vecinos a huir al campamento de Nan Hlaing, que ahora ha cerrado. Los aldeanos que regresan están buscando qué hacer a continuación, y Thang ve esto como una oportunidad de criar más pollos para que más jóvenes puedan trabajar con él y decidan quedarse en Myanmar en lugar de irse a la cercana China a buscar trabajo.

Fuente: Conferencia de Asia Pacífico