Networking «en sentido Apostólico»

Durante el 50 aniversario del Apostolado Social en Roma, el P. Orobator tuvo una charla realmente atractiva sobre las redes jesuitas en su respuesta a un panel sobre redes. Aquí tienes algunos de los extractos más interesantes:

Sobre la dimensión espiritual de las redes. La espiritualidad ignaciana aboga por ver la realidad como un todo, no como partes discretas y aisladas. Como vemos en la contemplación de la encarnación (Ejercicios espirituales, 101ss), la visión de Dios del mundo abarca «la gran extensión del mundo, con pueblos tan variados y tan diversos». Es un mundo conectado en red, donde, aunque puede ser diverso, el nacimiento se cruza con la muerte, la risa se entrelaza con la lamentación, la salud coexiste con la enfermedad y la paz amenaza la guerra. Visto a través de esta «lente ignaciana», la creación de redes aparece como una invitación para ver y participar activamente en procesos más grandes que uno mismo.

Sobre los propósitos de la creación de redes. Está claro que la creación de redes ocurre por una razón. Nos involucramos en redes para un propósito apostólico, con el fin de tener un impacto en el mundo, especialmente en aquellos casos en que la dignidad humana se ve socavada o distorsionada, como en situaciones de conflicto, desplazamiento, opresión, negación de derechos y falta de protección. En estos días, Greg Boyle ofreció una explicación más persuasiva: «ser alcanzado para que la gente pueda generar cambios». Estas situaciones presentan oportunidades para establecer relaciones porque nos desafían a unir propósitos y procesos con otras personas que buscan generar cambios y transformar nuestro mundo.

Sobre la capacidad de imaginación. Si el deseo de expandir nuestra visión y alcance más allá de las limitaciones de nuestra situación es importante para la creación de redes, también lo es la capacidad de imaginación. Es el ejercicio de la imaginación lo que nos permite la oportunidad y nos da la capacidad de ver el mundo como Dios lo ve, es decir, mantener todo unido, ver la alegría pero también el dolor, ver la esperanza pero también la desesperación. ver los desafíos pero también las posibilidades, las heridas pero también la ternura. La imaginación no es fantasía. Se trata de ver la concreción de la realidad humana, comprometerse con ella y prever alternativas. Como colaboradores en la misión, si en nuestros procesos de redes no pudiéramos imaginar un mundo diferente al que enfrentamos, nuestras iniciativas serían delirantes y fútiles. La razón por la cual REPAM, JPIC, GCCM, GIAN, Lok Manch, ISN y otros hacen lo que hacen es la visión convincente de la posibilidad de un mundo diferente. Por la gracia de la imaginación, sabemos que el mundo que vemos podría ser diferente a la forma en que nosotros y otros lo experimentamos, especialmente en sus aspectos dolorosos y deshumanizantes. Desde la perspectiva del apostolado social, nuestros esfuerzos en la creación de redes no tienen un propósito significativo si no pudiéramos imaginar la posibilidad de un mundo más justo, sanado, reconciliado y pacífico.

Sobre la actitud de humildad. Aunque las redes conectan nuestra fortaleza, de manera realista participamos con una actitud de humildad, quizás incluso de herida. Y este es un verdadero desafío, especialmente para los jesuitas. Sólo y por nosotros mismos no podemos cambiar el mundo. «La misión de la Compañía de Jesús es grande y global, pero los jesuitas son pequeños». Entonces, ¿cómo cumplimos nuestra misión de manera efectiva si no en conexión y a través de la interdependencia con los demás? ¿Cómo nos convertimos en mujeres y hombres para otros si no somos lo suficientemente humildes como para ser mujeres y hombres con otros, detrás de otros? Este es el desafío clave de la creación de redes para todo lo que hacemos, especialmente en el apostolado social. No siempre estaremos en la primera posición porque somos pequeños en recursos y en nuestra capacidad de alcance. Nos conectamos con otros para ampliar nuestro alcance de influencia apostólica y lo hacemos como compañeros que no siempre conservan roles de liderazgo. Imaginarnos a nosotros mismos como esta mínima Compañía es a la vez un desafío y una oportunidad para darnos cuenta de que, sea lo que sea que podamos lograr, casi siempre tenemos que hacerlo colaborando, desempeñando roles subsidiarios y de apoyo en iniciativas de redes.

Sobre colaboración con otros. La colaboración es la moneda de las redes. La colaboración nos confiere a todos estado de sujetos colaboradores. En otras palabras no sólo estamos permitiendo que otras personas se unan a nosotros. No. Estamos comprometidos con la gente. Aquí hay una cualidad de mutualidad, la comprensión de que todos estamos juntos en esto. Lo que sea que los jesuitas hayan logrado a lo largo de los siglos, han estado en su mejor momento cuando han colaborado como socios con otros. Si quieres ir rápido, camina solo; Si quieres llegar lejos, camina con los demás.

Sobre las narrativas de las redes. A veces, cuando pensamos en «creación de redes», pensamos «estructura» e «institución»; pensamos partes que encajan entre sí. Casi construimos con rigidez nuestro pensamiento: esta parte encaja aquí, esa parte encaja allí, y una vez que tenemos todas las partes juntas, decimos que tenemos una red. El Papa Francisco llama a esto «ocupar espacio». Pero en el momento en que haces eso, pierdes el sentido de la creación de redes. Las redes prosperan gracias a la flexibilidad. La creación de redes está impulsada por el espíritu y la misión. La forma en que nos involucramos en la creación de redes depende en gran medida de los contextos cambiantes de nuestra misión e influye en ellos. “El contexto proporciona un propósito y el propósito mantiene a las personas trabajando juntas”. Las iniciativas de creación de redes permanecen abiertas al cambio y la transformación porque las situaciones en las que opera dicha red están en constante evolución. La flexibilidad y la creatividad en nuestras estrategias de redes son críticas para la sostenibilidad de los procesos de redes.

Sobre la creación de redes en un sentido apostólico. Hay una diferencia entre las redes en un sentido digital y las redes en un sentido apostólico. El primero representa procesos impersonales, altamente inteligentes, sin duda, pero como el perro de Pavlov, son artificiales y no podían decir que «su padre era un hombre pobre pero honesto.» Para nosotros, la creación de redes debe significar más que partes que encajan entre sí, máquinas que funcionan o ideas que son compatibles entre sí. En nuestro apostolado social, la creación de redes se trata de cómo estamos conectados, con quién estamos conectados y para quién y para qué estamos conectados. Lo que importa es quiénes somos y qué podemos hacer como individuos, como comunidades. La creación de redes es una función de la calidad de nuestras relaciones. Tenemos un proverbio en África Oriental: «Las montañas no se encuentran, pero la gente sí». Podemos crear todas las estructuras y procesos de redes; pero, en el análisis final, esas estructuras y procesos equivaldrían a poco más que un ejercicio egoísta, a menos que nos permitan entrar en una experiencia de profunda solidaridad y testimonio radical de «las alegrías y las esperanzas, las penas y las ansiedades de las personas de esta edad, especialmente de aquellos que son pobres o de alguna manera afectados … «(Gaudium et spes 1).

Como lo veo, por lo tanto, la creación de redes es un proceso cuyo propósito es apostólico; estamos en red para conectar nuestras fortalezas y ponernos al servicio de los pueblos y comunidades más vulnerables, o lo que Jon Sobrino llama «Gente Crucificada». No lo olvidemos y no los olvidemos.