Encontrando a Dios en comunidades indígenas y musulmanes.

Un pequeño grupo de escolares jesuitas compuesto por dos indonesios, dos filipinos y un coreano, junto con una mujer laica viajaron al sur de Filipinas para vivir una experiencia de vida de las realidades del contexto de los pueblos indígenas, conocidos como Lumad y musulmanes en Mindanao.

La inmersión de una semana fue parte del Programa de Teología Contextual de Asia Pacífico (APCOTEP), una iniciativa conjunta de la Conferencia Jesuita de Asia Pacífico en el Ministerio Indígena y la Secretaría para el Diálogo Interreligioso.

Se ofrece como un programa entre sesiones para estudiantes de la Loyola School of Theology (LST) en Manila bajo su Programa de Teología Asiática. APCOTEP brindó a los participantes la oportunidad de apreciar la espiritualidad y las culturas de los pueblos indígenas de Talaandig y los musulmanes de Maranao, y reflexionar sobre sus realidades a la luz de la fe.

Fueron guiados por el Padre Greg Soetomo SJ, coordinador de la conferencia para Diálogo con el Islam y profesor de Islam en LST, el Padre Robin Koning SJ, que enseña teología sistemática en Melbourne, y el Padre Jojo M Fung SJ, profesor asistente de teología contextual en LST y coordinador de la conferencia para el Ministerio de los Pueblos Indígenas.

La primera parte del programa fue la inmersión con la comunidad de Talaandig en Songco, Bukidnon. A su llegada, el grupo fue invitado a participar en un ritual de bienvenida, que consistió en ofrecer la sangre de cinco pollos a Apo Magbabaya (su deidad más alta) y a todos los espíritus para pedirles que bendijeran a los participantes durante su estadía con las familias. En la segunda noche, los niños y niñas y adolescentes exhibieron sus bailes Talaandig, acompañados por los sonidos rítmicos de los gongs y tambores. La noche culminó con las melodías místicas de la flauta. El jefe de aldea y antropólogo, Datu Migketay V L Saway, compartió cómo la comunidad talaandig de Songco se esfuerza por preservar y promover las tradiciones religioso-culturales talaandig y el sustento de sus miembros. El Talaandig es la mayor de todas las tribus en Bukidnon y Songco es conocida por la celebración del Pacto de parentesco con las otras tribus del sur, como Higaonon, Maranao, Umajamnen y Pulangiyen.

La segunda parte del programa fue la inmersión con musulmanes en Maranao. Los participantes interactuaron con la familia de un sultán, estudiantes de la Universidad Estatal de Mindanao y los musulmanes de Maranao en Cagayan de Oro y la Universidad Xavier. Se les enseñó el ritual musulmán de oración que comienza con el wudhu (ablución), el shahadat (profesión de fe) y el tawhid (señalar con el dedo hacia el cielo), sujud (rezar en comunidad), repitiendo después del Imam, arrodillándose, de pie e inclinándose en una fila, y recitando la oración que es equivalente a la «Gloria».

La visita a la «Zona Cero» de Marawi impresionó a los participantes con los recuerdos dolorosos de una rebelión en la que las demandas locales de los musulmanes de Maranao fueron instrumentalizadas por los rebeldes de Maute.

Finalmente, el grupo pasó una semana de reflexión en Miarayon. Divididos en dos pequeños grupos, los participantes reflexionaron sobre sus experiencias vividas entre los talaandig y los musulmanes a la luz de las Escrituras, las encíclicas papales y las lecturas. El primer grupo pequeño articuló una teología contextual del ritual, mientras que el segundo grupo pequeño articuló una teología contextual de la oración islámica. Felipe Yohan SJ, el párroco de Miarayon, también compartió sobre la alegría y las luchas de vivir su llamado entre los creyentes talaandig. en Miarayon, y el P. Soetomo recordó su experiencia de la infancia de vivir entre musulmanes. Relató cómo tomó los Estudios Islámicos en Indonesia y su compromiso en el diálogo con los musulmanes como Secretario de Diálogo con el Islam a través de dos redes de diálogo jesuitas: jesuitas entre musulmanes en Asia y la red mundial más amplia de jesuitas entre musulmanes. Como defensor de la educación y miembro de el comité directivo nacional de Open Government Partnership, Olie Lucas se unió a APCOTEP para comprender mejor las motivaciones, los valores y las visiones del mundo de Lumad y los musulmanes, y para facilitar que las conversaciones interreligiosas procedan con más fluidez.

«Mi participación en el programa ha cumplido con estas expectativas «, compartió. «Entiendo mejor los desafíos que enfrentan los lumads y los musulmanes al negociar con la modernidad, acceder a los servicios públicos y encontrar su voz colectiva«. A Min Ho SJ, estudiante de teología de corea le conmovió la hospitalidad y la simplicidad de las comunidades: “En Songco, los indígenas nos recibieron con un corazón cálido y compartieron su propia cultura. Participamos en comidas sencillas juntos. Cualquiera que viniera a la casa podría compartir la comida y la conversación. En Marawi, donde la religión mayoritaria es el Islam, vi la ruptura que trajo la guerra. Sentí que el Espíritu Santo moraba en los estudiantes. En Miarayon, yo reflexioné sobre la vida simple que la gente del pueblo ha vivido por sí misma ”.

En la misa de misioneros, cada participante ofreció un símbolo de su aprendizaje en el ofertorio. El rito de la misión comenzó después de la comunión con una contemplación guiada sobre la «mirada trinitaria» en el mundo y la voz de Jesús que decía: «Como el Padre me envió, así te envío a ti«.  En el rito de despedida, el P. Koning ofreció un canto aborigen y los cinco sacerdotes bendijeron a todos los presentes.